卷一 通论(4)（2/2）

又观印度、安南、缅甸、暹罗诸国，上失修养之方，下无奋兴之士，繁法严刑，横征暴敛，无异虐秦。行贿公行，买官鬻爵，奸恶诈伪，上下相蒙。

加之河渠不治，田畴日芜，士无所学，民多好闲。农工废业，商贾乏资，黎民流离，盗贼遍野。此其修养失道，国势陵替，而先后陷落，如出一辙也。

谚曰：“前车之覆，后车之戒。”我中国修养之道自三代以后渺矣。无闻政治，民俗一落千丈。方今时事日非，国势益促，外有强邻环视，内有伏莽堪虞。

倘仍因循轻易，遮盖欺蒙，而不上下一心，力为图治，亟行修养，则他日之事岂忍言哉！

夫以上古游猎之时，耕牧之世，犹尚修养，况于今日地球之中已患人满，弋猎固无以为粮，而耕牧犹虞不给，修养讵可废乎？故西人广求格致以为修养之方。

盖世界由弋猎变而为耕牧，耕牧变而为格致。此固世运之迁移，而天地自然之理也。顾格致为何？穷天地之化机，阐万物凶理，以人事补天工，役天工于人事。

能明其理，以一人而养千万人可，以一人而养亿兆人亦无不行。

我中国生齿四万万人民，甲于五大洲。子此元元，可不亟图修养之方哉？

今日之计，宜变制艺之科，兴格致之学，多设学校，广植人材，遍兴工艺厂，收养穷民，开诚布公，与民更始。庶百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐复还也。