第九十三章 修行人拜像为何？白将军执念难消！（1/2）

“这位道长，能否请你脱手，医好我身上的内伤？”白忌自有习武之人的直爽，直接启齿相求，也不含血喷人。

师子玄看了白衣僧一眼，转过身，对他说道：“知竹大僧人说的没错。你身上的伤，我简直有措施医治。但请问一句，你我非亲非故，我为什么要医你？”

有意思。

知竹僧人启齿给师子玄牵缘，师子玄却似乎一点都不领情，而且直接在称谓上表达了自己的不满，也不称“大师”，而酿成了“大僧人”。

这是为何？

白衣僧推算出师子玄的用意，想要与这白忌结缘，所以顺手牵缘，这也是一番盛情啊。师子玄为什么会生气？

这其中，不外乎一个缘字！

佛家度人，无缘不度，无信不度，无愿者不度。

仙家点化，冥顽不灵者不点，根性低劣者不点，缘法不成不点。

虽有划分，但总的说来，终究就是一个“缘”字。

师子玄自有永生术，又欲寻一个道场护法，便欲与白忌结缘，这是起心之念，乃是顺缘之事。

但白衣僧却在师子玄动念前就已经推演出来，横插了一杠子。

虽然效果与师子玄欲求没什么划分，却不是顺缘，而酿成了强求的缘法。

修行之人，晓因果，遵缘法，不行逆举。作甚逆？一逆为天规地律，因果律令。二逆为心中愿，缘中法。

顺缘，逆缘。一字之差，却会演化出截然差异的效果。

师子玄推演缘法变迁，却被白衣僧有心拨弄，酿成了他手中缘法，师子玄如何能兴奋？

若不是知道这僧人是个得道高僧，无心害自己。只怕师子玄早就翻脸，与他做过一场。

听师子玄语气不善。白忌愣了一下，心道这道人好大的火气。

但仔细一想，师子玄说的也没错。

你简直受伤了，我也能医治。但你我非亲非故，我为什么要医你？

你说师子玄没有慈悲心吗？怎么漠不关心？

这不是漠不关心的问题。白忌身上的伤虽重，却还没到危机性命的田地，若不医治，最多是以后无法动武，根骨还在，并不会影响寿数。若没了武艺神功，或许反倒是一件好事，日后不上阵杀敌，也少造了杀业。

只是白忌不是修行中人，不相识他们说话中的弯弯道道，还以为师子玄是真不愿意为他医治。

习武之人自有傲气，白忌见师子玄如此说，便说道：“既然如此，白某也不强求，告辞了！”

此人转过身，就要走，清洁利落，一点不拖泥带水。

师子玄也不启齿，也不强留，既不在缘法之中，便不做逆缘之事。

原来还算缓和的局势，却突然谈崩。白衣僧也愣了一下，这般变数，显然不在他的推演之中。

但这僧人究竟是道行精湛之人，转念就想过其中缘由。连忙上前，抓住白忌，说道：“白施主，先别走。这位道长不是不愿给你医治，也不是对你有意见。唉，说起来也怪贫僧，却是多管闲事了。”

白忌停下脚步，惊讶道：“大僧人，这与你有何关系？”

白衣僧摇摇头，也不多说，对师子玄连团结什作礼道：“道友。对不住了，是贫僧妄动心念，却是犯了隐讳。恕罪，恕罪。”

师子玄还了一礼，说道：“大师不必如此。此事便到此为止吧。”

白衣僧致歉，师子玄便启齿说到此为止。修行人有时候做事说话，就是这么有趣，也挺无聊的。

白衣僧呵呵笑了一声，便在一旁，不再启齿。

师子玄对白忌说道：“白将军。不是贫道不医你，只是医治之法，在你却不在我。”

听师子玄说的高深莫测，白忌心中不由一沉，拱手问道：“还请道长求赐救命之法！”

一个“求”字，即是结缘。

师子玄若应，缘法便成。

但师子玄却不如是说，而是说道：“不敢当。贫道只是随口一说，你先听来。做不做，随你即是。”

顿了顿，师子玄说道：“之前知竹大师说的没错。你血气亏空，气脉庞杂，若是用药石医治，可保性命无忧。但你的伤不在皮肤肌肉，而在骨脉窍穴之中，此为药石之力难透之处。”

白忌听的很认真，问道：“道长。还请你见告，若不寻药石之力，该如何医治？”

师子玄说道：“要领有三种。第一种最简朴，不医治，随他去，虽伤了体窍，神气流转不畅，神功不能动用，但寿数无损，可做个身强体健的凡人。”

白忌闻言，连连摇头道：“我尚有几件大事要做，如何能舍下一身武艺？这却是白某安身立命之本。”

师子玄意料他也不会同意，便说道：“第二种要领。人间药石难医，仙家丹丸却尚有玄妙。你伤在鼎炉，仙家九转丹，龙虎和谐丹，都有重塑鼎炉之效。”